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  • 慈航法师的付法弟子及其道场

    余年,犹不能看懂佛经。在家时,只读《三字经》《六言杂字》《论语》未终。因家境不良,读一日间一日,父母早逝,一切无人照顾,衣食均须自谋。家父虽是国子监生,一生教私塾蒙馆以终其身。年十三,从人习缝纫,因常...

    阚正宗

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  • 以佛心为己心 以师志为己志——泰宁庆云寺慈航菩萨圣迹寻踪

    与道安法师说:由于家境状况不佳,他从6-13岁,虽在私塾读书,但也是读一日间一日的。只读过《三字经》 《六言杂志》,一部《论语》也还没有终。14岁时,学做裁缝。17岁时,严父辞世。据道安法师说, ...

    本性法师

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  • 宗教民族主义探析

    强调宗教道德和律令的同时,一般都不拒绝世俗政治,而是深深人其中,并且深谙现代政治的运作手段和规律。这使得宗教民族主义有别于纯粹宗教性的运动。实际上,在宗教与政治力量结合的过程中,政治的动机和逻辑会大大...

    钱雪梅

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  • 北京的佛教寺庙

    600年前的古物。钟高6.94米,最大直径为4米,深0.7米,总重量为46.5吨,被誉为"中国钟王",钟声洪亮数里可闻,钟体内外铸有《华严经》全部80文字共23万之多,全用楷书书写,故又名"华严钟"。  ...支书所不载的史料,多可从这里探源溯流找到答案。这部龙藏刊刻于清雍正十一年(1733),成于乾隆三年(1738),经版有78230块,经书7240。经版系选用上好的梨木雕造,刀法洗炼,字体浑厚端秀,...

    不详

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  • 真言宗小史 二

    东寺,而杲宝以中流矢毕命闻!其著有口笔抄,演奥抄,十章疏,玉印钞,开(76)心钞等,不遑枚举。贤宝,其门下也。世以杲宝与赖瑜宥快二师并称真言教相之三杰!   第五章 京都诸山之形势   (镰仓...,开始结缘灌顶,受者至九万人。元录十五年(清康熙四十一年)寂。着书有悉昙三密抄,法华秘要抄等,十五部六十也。   慈云,名饮光。净严灭后十数年,生于浪华。幼而非凡。母深礼三宝。时河州法乐寺来饮光之...

    王弘愿

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  • 显通寺建筑与塑像

    九会殿的后面,就是该寺中轴线上的第五重殿宇,殿檐下面悬有一匾,书曰:“干钵文殊殿”。殿宽三间,13米,进深两间,9米,硬山棚顶,通瓦房,坡度较陡,出檐颇短,椽檩门楣,彩绘一新。从建筑型制上看,当为...

    树仁

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  • 藏传佛教传记的主体性与空性--伊喜措嘉佛母密传的叙事研究

    觉作,许明银译,〈西藏佛教的中观思想〉。《华冈佛学学报》第七期,页301~327。   郑学礼,〈中观、康德与维根斯坦〉。《哲学与文化》第十六第十二期(1989:12)页42-55。 ...

    刘婉俐

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  • 阿旃陀·巴米扬·吐鲁番与敦煌间的文化联系

    》,第142号,1980年,第179~199页。——译者。   (3)h 同第70页注②,Peter Hopkirk《丝绸之路上的外国魔鬼》,第133、158、165、173~176、182~...

    不详

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  • 宗教之间理当相互宽容

    Schelling)《哲学与宗教》,转引自文德尔班(W.Windelband)《哲学史教程》,罗达仁译,下,847-848页,北京:商务印书馆,1993。   [10] 据《西洋哲学辞典》(353页,...成百王之法典,济人利众”。(参见《旧唐书》十八上《武宗本纪》)。   [35] 释东初《中国佛教近代史》下册,968页,台北:东初出版社,1974。   [36] 洛克《论宗教的宽容》5-8页,...

    陆沉

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  • 龙门石窟古阳洞开凿的年代(上)

    容貌,无论是第6 窟东壁上层南侧的释迦如来立像,还是南壁中层中央的释迦坐像等,都依然如旧的典型容貌:脸高、丰满、圆脸,头上很多的肉髻,呈涡形,还保持着“胡风”的特点。还有,在衣着上也如此。大衣的下摆...龛的佛像面部大都被破坏了,仅北壁第二龛杨大眼造像的三尊像中残存半面。破坏以前的佛头,幸好有1907年沙畹调查时拍的照片,头发的涡纹和充满微笑的长形面容,另外,从体态来看,肩与胸都较宽较厚,两腕之间...

    上原和

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